lunes, 25 de junio de 2012

Las 12 Tribus de Israel


Aquí está una mapa de las fronteras de las doce tribus de Israel. Se puede usar para el estudio bíblico o en presentaciones para sermones. Haz click para verlo de un tamaño más grande.


Haz click aquí para un mapa de Sinaí.

Permisos: Se le permite y se anima a reproducir y distribuir este material en cualquier formato siempre que no altere el contenido en ninguna forma y no cobre alguna cuota más allá del costo de reproducción. Para subirlo a la red, se preferible usar un link a mi página web.

Por favor incluya este enunciado en cualquier copia distribuida: ©2012 Andrew Wencl. Website: sanoeintachable.blogspot.com

sábado, 23 de junio de 2012

Introducción a Santiago 2, parte I


Cipriano de Valera, primer editor de la Biblia que conocemos como la Reina-Valera, incluyó muchas notas en la Biblia que publicó en 1602.

Desde la Reforma Protestante hasta el día de hoy la epístola de Santiago ha estado en el centro del debate entre los reformadores y los católicos romanos acerca de la relación entre las obras y la salvación. Los reformadores correctamente reconocieron que la justificación es por la fe, pero insistían que la fe verdadera siempre resulta en buenas obras. Las notas de Valera acerca de Santiago 2 nos metan en este debate y nos enseñan claramente que la justificación es sólo por la fe, pero la fe nunca anda sólo. Aquí es su introducción al capítulo dos:
Valera: Reprende la acepción de personas. Propuesta la ley de la caridad, enseña que la fe se muestra por las obras, y que sin ellas está muerta.
(Reina-Valera 1602ligeramente editado y actualizado)
Dice que Jacobo (Santiago) reprende la discriminación en la iglesia. Aunque preferiríamos negar que esto sea verdad hoy en día, nosotros no podemos fingir que somos mejores que nuestros antepasados. Lo hacemos también. Distinguimos entre los que "tienen" y los que "no tienen," sea lo que sea la cosa que tienen. Por eso Jacobo "propuesta la ley de la caridad." Él cita a Jesús y el Antiguo Testamento, llamándo a los seguidores de Cristo a actuar conforme con lo que Dios nos manda: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo" (v8).


Jacobo también enseña dos cosas acerca de la fe: 1) se muestra por las obras, y 2) sin ellas está muerta. Voy a tratar de estos dos temas en mi próxima entrada.


miércoles, 20 de junio de 2012

La Version Reina-Valera Contemporánea

A veces incluyo la referencia "RVC" después de citar un versículo de la Biblia. Hace algún rato oí de una versión reciente de la Reina-Valera que se llama la Reina-Valera Contemporánea. Desde el momento que descargué esta Biblia en mi Kindle, ha sido mi Biblia preferida para lección devocional y estudio personal.

Como mi pasatiempo es leer y compartir recursos acerca de Cipriano de Valera, creo que sería bueno compartir este recurso también. Es una traducción buena y tiene nexo textual a la Biblia editado por Valera que se publicó en 1602. Claro, la lengua española se ha cambiado en los siglos intermedios, y esta Biblia es más actualizado para servir al nuevo creyente tanto como al cristiano que ha andado con Cristo por décadas.

Si te gustaría comprar un ejemplar, les recomiendo la versión Kindle que yo compré o una de tapa dura que tiene letras grandes, perfecto para leer cuando predicas.

Por lo menos debes visitar el sitio de web de esta traducción o leer este artículo de la editorial B&H.

sábado, 16 de junio de 2012

Introducción a Santiago 1

Cipriano de Valera incluyó muchas notas en la Biblia que publicó en 1602. Además, incluyó introducciones a libros y capítulos para resumir el contenido de ellos. Estas reseñas nos sirven en nuestra lectura porque muestran los tópicos de que el escritor trata.

Yo les comparto lo que Valera escribió para que puedas usar estos temas en tu propio estudio bíblico o para planear una serie de predicaciones.

Para empezar, escogí la epístola de Santiago. Esta carta fue bien importante para la Reforma Protestante durante el siglo XVI porque muchas críticas propusieron que esta carta enseña que la salvación—la justificación—es por fe más obras. Los reformadores rechazaron esta idea y, correctamente, reconocieron que la justificación es por la fe, pero que la fe verdadera siempre resulta en buenas obras. Esto no solamente es una distinción semántica, sino una diferencia entre el evangelio, que Pablo nos enseña es único.


Temas de Santiago 1:
  • Exhortación a sufrir persecución con alegría
  • Exhortación a pedir sabiduría a Dios con fe
  • El fruto de la tentación y el mal que hay en el hombre
  • Todo bien viene de Dios
  • La regeneración por la Palabra
  • Cuál es la verdadera religión
(Reina-Valera 1602ligeramente editado y actualizado)

jueves, 14 de junio de 2012

de Valera: Convenir con la Palabra de Dios

Lamentablemente la Reforma Protestante nunca floreció en España. Los reformistas españoles nacieron fuera de su tiempo, pero dejaron un legado que hoy en día nos toca a ti y a mi. Un reformista español bien importante es Cipriano de Valera. Fue el primer editor de la Biblia que cononocemos como la versión Reina-Valera. Dedicó alrededor de 20 años a la primera revisión de la Biblia del Oso de su compañero, Casiodoro de Reina. Gracias a estos hombres y los que les ayudaron, el evangelio ha podido difundir por el mundo hispano.

Valera hizo más que editar la Biblia, aunque eso fue la gran obra de su vida. Yo voy a empezar una serie con algunas citas, sean profundas, chismosos, o algo entre los dos, para compartir con los que le deben a Cipriano de Valera una deuda tan profundo por las Escrituras que nos guian diariamente.



En su libro Dos Tratados del Papa i de la Missa, Valera desafió la autoridad del Papa y sus doctrinas. Al principio del libro él explica por qué la veneración de los santos y de las imágenes está en contra del mandamiento de Éxodo 20:4-5, "No te harás imagen, ni semejanza alguna de lo que está arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás ante ellas, ni las honrarás, porque yo soy el Señor tu Dios, fuerte y celoso..."

Hace referencia a San Gregorio, que prohibió la veneración de las imágenes. Pero Gregorio también creyó que las imágenes fueron buenas herramientas para enseñar las historias de la Biblia a gente analfabeta. En cuanto a la prohibición, Valera asintió. Pero Valera creía (como la historia de la Iglesia Romana había mostrado) que las imágenes se convierten tan facilmente en objetos de adoración que dijo esto en cuanto a la segunda opinión de Gregorio:


Aunque sea un poco sarcástico, creo que él tenía razón: hay que convenin con la Palabra de Dios antes de convenir con las opiniones del hombre.

domingo, 20 de mayo de 2012

Dios se exalta, y así es como debe ser


18 Por la sangre que derramaron, descargué mi enojo sobre ellos, pues con sus ídolos contaminaron la tierra. 19 Por eso los dispersé por todas las naciones y por todos los países, pues los juzgué como lo merecían sus acciones y su conducta. 20 Cuando llegaron a las naciones a las que fueron llevados, profanaron mi santo nombre, pues de ellos se decía que eran el pueblo del Señor, y que de la tierra del Señor habían salido. 21 Y me ha dolido ver que mi santo nombre ha sido profanado por el pueblo de Israel entre las naciones a las que fueron llevados. 
22 Por eso, dile al pueblo de Israel que yo, su Señor y Dios he dicho: “Pueblo de Israel, no lo hago por ustedes, sino por causa de mi santo nombre, el cual ustedes profanaron entre las naciones a las que fueron llevados. 23 Pero yo santificaré la grandeza de mi nombre, el cual ustedes profanaron entre las naciones. Y cuando delante de sus ojos yo sea santificado en medio de ustedes, las naciones sabrán que yo soy el Señor.
Palabra de Dios el Señor. 
(Ezequiel 36:18-23, RVC, énfasis mío)
Dios es el único ser para quién sería injusto no exaltarse. Cuando nosotros como seres humanos nos exaltamos en lugar de Dios, es orgullo, es pecado. Cuando los demonios se exaltan en lugar de Dios, es orgullo, es pecado. Cuando Dios se exalta sobre todo, es como debe ser.

Esto puede ser difícil aceptar. Preferimos pensar que Dios existe para nosotros. Como si Dios nos necesita para expresar su amor, aunque antes del principio del tiempo Dios siempre ha expresado su eterno amor entre el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo.

Debemos de meditar en versículos como estos en Ezequiel. Quizás nunca adornarán una taza de café en la librería cristiana, pero son parte de la palabra de Dios y merecen nuestra atención.

Recursos adicionales:

Todas las cosas son de Dios, por Dios, y para Dios. La gloria es toda Suya” por John Piper
La felicidad de Dios: fundamento del hedonismo cristiano” por John Piper

jueves, 26 de abril de 2012

Complementarianismo Consistente

Encontré un artículo en línea que quería compartir. Se llama “Complementarianismo Consistente” y habla de la sumisión referente a hombres. Hay que recordar que todos nosotros tenemos a otros a quienes tenemos que someternos. Para abajo hay mi traducción de las partes más importantes (HT):


Me encuentro con más y más jóvenes que están entusiasmados con el concepto de liderazgo masculino en el hogar. En lo que va, creo que eso es una buena cosa.

Pero también veo un montón de hombres que afirman su liderazgo en su casa, pero que no toman un enfoque consistente con las autoridades puesto sobre ellos por Dios (o Dios mismo). Unos pocos ejemplos:

1. Algunos hombres se quejan de la renuencia de su esposa a someterse a su autoridad, mientras que ellos (el marido) aceptan los pecados secretos de sus vidas. Como si sus esposas deben someterse a su autoridad, pero ellos no deben tener que someterse a la autoridad de Dios.

2. Algunos hombres exaltan las glorias de la supremacía masculina pero nunca piensen en someter conscientemente sus vidas y la toma de decisiones a la autoridad de sus ancianos y miembros compañeros de la iglesia. Como si Dios diseñó la autoridad del marido para ser una bendición en el hogar, pero toda otra autoridad es arbitraria e insignificante.

3. Algunos hombres no piensan nada de descargar toda su rabia sobre su jefe, el gobierno o los líderes de su iglesia, y al mismo tiempo insistir en que sus esposas hablen de ellos en un tono de respeto callado.

Es espiritualmente peligroso estar en esta posición, ejercitando autoridad sin someterse a ella.

Pero creo que esto es también un factor importante considerar cuando se trata de identificar a los hombres que pueden servir a la iglesia como ancianos. No me gustaría poner a un hombre en una posición de autoridad en nuestra iglesia a menos que se pudiera someter con alegría a las autoridades puestos sobre él por Dios. Un hombre que no se someterá a otros no debe tener a otros sometidos a él.