¡Hacia Macedonia!

Mapa 1 (haz clic para verlo más grande)

Después del concilio de Jerusalén en Hechos 15, Pablo le dijo a Bernabé, “Volvamos a visitar a los hermanos en las ciudades donde hemos anunciado la palabra del Señor, para ver cómo están” (v36). Él quería averiguar cómo estaban los creyentes en las regiones alrededor de Galacia, especialmente porque había personas intentando forzarles a circuncidarse y básicamente convertirse en judíos. Lamentablemente ellos se separaron por causa de un desacuerdo y Pablo se fue con Silas mientras que Bernabé y Juan Marcos se fueron a la isla de Chipre.

Mapa 2 (haz clic para verlo más grande)

Cuando Pablo y Silas habían cumplido el trabajo que querían hacer, decidieron continuar hacia la región de Asia (que hoy en día es el oeste de Turquía) para establecer iglesias en Éfeso, lo que en ese entonces fue la cuarta o quinta ciudad más grande en todo el Imperio Romano. Pero “el Espíritu Santo no les permitió proclamar la palabra en Asia” (16:6). Así que circularon esa región hacia el norte, pasando por las regiones de Frigia y Galacia (véase el mapa 1).

Una vez que ellos entraron en la región de Misia, ellos “intentaron ir a Bitinia, pero el Espíritu tampoco se lo permitió” (v7; véase el mapa 2). Bitinia era una región en el norte de Turquía con una alta población de judíos y Pablo probablemente quería usar su método de anunciar el evangelio en las sinagogas de esa región.

Mapa 3 (haz clic para verlo más grande)

Por fin llegaron al puerto de Troas en la costa noroeste de Turquía (véase el mapa 3). En la noche Dios le reveló su voluntad por medio de un sueño: había de ir a la región de Macedonia en el continente de Europa. Hay que recordar que en Hechos 1:8 Jesús les dijo a sus discípulos que ellos iban a ser sus testigos “en Jerusalén, en Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra”. En el plan soberano de Dios el mensaje tenía que penetrar en las regiones más lejanas del mundo y el continente de Europa era el siguiente paso para Pablo y sus compañeros. Tal como Pablo, nosotros debemos de estar predicando la palabra de Dios y el Espíritu Santo nos guiará con la mano invisible de la providencia. 

Enfrentando a los Gnósticos de Hoy

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Hoy en día es aún más importante estudiar la historia del cristianismo porque hay muchos que nos quieren engañar (véase 1 Juan 2:26). La Biblia es un libro bien grande y los que distorsionan sus enseñanzas son muchos. Algunos lo hacen por malicia. Otros lo hacen por ignorancia. Pero el efecto, si no hay nadie para oponerse a estas falsas doctrinas, será lo mismo: decepción y negación del único verdadero evangelio (Gál. 1:6-8).

Durante el fin del primer centenario, cuando los apóstoles iban muriendo, había unos grupos de personas que llamamos gnósticos (de “gnosis” que es “sabiduría”). Estos grupos tenían muchas falsas enseñanzas, y aunque no tenían un credo en común, se puede identificar algunas de sus enseñanzas que afirmaban muchos de ellos, por ejemplo:

• La salvación viene a través de “sabiduría secreta”
• Alta estimación del espíritu y subestimación de la carne (lo físico)
• La incorruptibilidad del espíritu
• Una “chispa divina” habita en cada persona

Los gnósticos creían que el problema que enfrenta al ser humano no es el pecado personal, sino la ignorancia de la “sabiduría secreta” de Dios. Muchas veces esta sabiduría refería a esa “chispa divina,” y enseñaban más o menos que somos divinos, de la misma esencia como Dios. Así que como Dios es incorruptible, el pecado realmente no afecta esa parte divina de nosotros. Los gnósticos justificaban su licencia con estas doctrinas.

Hay gente hoy en día que profesan y enseñan doctrinas que tienen su raíz en el gnosticismo. Lo sé porque tuve una charla bien interesante recientemente acerca de estos temas. La persona me dijo que Dios nos dio un espíritu incorruptible y que, como Dios es espíritu, nuestro espíritu es parte de Dios. Aunque no dijo que somos divinos, su sentido fue muy claro. Aunque no dijo nada acerca de “sabiduría secreta” o una “chispa divina,” el concepto fue lo mismo.

Este hombre necesita que Dios obre en su vida porque antes de poder entender el evangelio de Cristo hay que quitarse estas falsas enseñanzas de su mente. En lo más básico, este hombre no ha reconocido la gran diferencia entre Dios y el ser humano. Dios es totalmente otro y diferente de su creación. Nosotros somos corruptos, en necesidad de avivamiento espiritual, perdón de los pecados, y la justicia de Cristo acreditado a nuestro favor.

Puede ser difícil defender la fe en contra de tales enseñanzas. Pero como los que vinieron antes de nosotros ya han peleado con la falsa doctrina, podemos aprender de ellos. Ireneo, que murió alrededor de las 202 d.C., escribió esto en su libro Contra las Herejías 5.12.2:

Uno es el soplo de la vida que hace al hombre un ser animado, y otro distinto es el Espíritu vivificante que lo perfecciona como espiritual. Por eso dice Isaías: «Así habla el Señor, que hizo el cielo y lo fijó, que dio firmeza a la tierra y a cuanto hay en ella; y dio su aliento a todo cuanto en ella vive, y el espíritu a quienes caminan en ella» (Is 42,5). Afirma que se le dio en general el aliento a todo el pueblo que habita sobre la tierra; mas su Espíritu a quienes pisotean las concupiscencias terrenas [es decir, creyentes]. Por eso Isaías, distinguiendo en otra ocasión lo que antes había dicho, escribe: «El Espíritu saldrá de mí, pues yo he creado todo aliento» (Is 57,16). Propiamente coloca en el orden de Dios al Espíritu que en los últimos tiempos derramó sobre el género humano (Hech 2,17) para la filiación adoptiva; en cambio expresa que concedió su aliento comúnmente a todas las cosas hechas y creadas. Pues una cosa es el Creador, otra la creatura. El aliento es algo temporal; en cambio el Espíritu es sempiterno. Y el aliento puede aumentar un poco, y permanece por algún tiempo, luego se retira y deja sin respiración a aquel en el que antes estuvo. Por el contrario, el Espíritu circunda al hombre por fuera y lo llena por dentro, siempre en él persevera y nunca lo abandona. «Mas no aparece primero lo espiritual», dice el Apóstol (y lo afirma como refiriéndose a nosotros los hombres), «sino primero lo animal, luego lo espiritual» (1 Cor 15,46), como es razón. Pues era necesario que primero fuese plasmado el hombre, y una vez plasmado recibiese el alma; y luego recibiese la comunión del Espíritu. Por ello el Señor hizo «al primer Adán alma viviente, al segundo Espíritu vivificante» (1 Cor 15,45). Así, pues, como el que ha recibido la vida por el alma, al volverse hacia lo más bajo pierde la vida; así también el que se vuelve hacia lo más alto, al recibir al Espíritu vivificante encuentra la vida.

Les recomiendo este artículo de GotQuestions.org, “¿Qué es el gnosticismo cristiano?” para más información.

¿Cuán hermosos son tus pies?

¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!

(Romanos 10:14-15, RVR 1960)

Escuché un sermón de un hermano Colombiano recientemente acerca de estos versículos. Una de sus ilustraciones me interesó mucho y me captó la atención. Dijo que raramente pensamos en los pies como objetos de hermosura. Piensa en todos los problemas médicos que podemos experimentar en nuestros pies. Sólo los buscamos cuando tenemos problemas o cuando estamos encima de una báscula de baño.


En los tiempos de Pablo, quien escribió esta carta, las calles no estaban tapadas con asfalto. Los esclavos más bajos tenían que lavar los pies de visitantes porque estaban cubiertos de polvo, lodo, y estiércol después de caminar sobre las vías de esa época. ¡Así que tampoco en ese entonces se consideraban los pies como algo hermoso! 


Ahora podemos ver el énfasis que Pablo hizo en este pasaje. Hasta los pies son hermosos "de los que anuncian buenas nuevas." ¿Por qué? Porque el mensaje, las buenas nuevas, es tan hermosa que se comunica este atributo a los mensajeros que lo llevan a los que no lo han oído.

¿Cuán hermosos son tus pies?

Cuando Evangelizo

No comparto el evangelio de una manera explícita cada día. Sé que, por la gracia de Dios, debo ir mejorando en esto. Pero no siempre tenemos la oportunidad de llevar a una persona a través del evangelio de principio al fin. Normalmente solo tengo oportunidad de decir una cosa. De mencionar la gracia de Dios. De hablar de perdón. De decir que mi esperanza está en Dios.

Una de las cosas que intento aplicar en mis comunicaciones es la gracia. Muchos de mis compañeros en el trabajo piensan que los “religiosos” como yo predican que Dios es un aguafiestas y lleno de ira. Eso es algo que necesita corrección. Y muchos de mis compañeros en el trabajo piensan que si hay un Dios, Él se les va a dar una existencia buena después de la muerte porque eso es lo que un Dios, si exista, debe de hacer. Eso también es algo que necesita corrección. Cuando hablo de la gracia, ellos encuentran la ira de Dios, porque es un Dios santo, pero también encuentran un Dios amoroso que pagó el precio por mí.

Así que introduzco a ellos un Dios que no cabe con sus ideas preconcebidas. Introduzco a ellos un Dios que no es meramente iracundo o chocho, sino a un Dios que es santo, amoroso, y para con los piden perdón, misericordioso.

La Reconciliación de Dios

En mi última entrada expliqué que Dios tiene su ira reservada para la humanidad pecaminosa, pero ama tanto a nosotros que envió a Jesús para reconciliarnos con Él. Esto confirma el propósito de Dios para glorificarse en su creación y experimentar comunión verdadero con nosotros.

La mayoría de mi entrada enfocó en Romanos 5:10. Justo hoy encontré un artículo de uno de mis predicadores favoritos acerca de Romanos 5:9-11. Les invito a leerlo.

pulsa aquí para leer el artículo

¿Está enojado Dios con los pecadores?

A nosotros nos gusta citar Juan 3:16 y enfocar en el amor de Dios para con nosotros. Decimos cosas como “Dios odia al pecado, pero ama al pecador.” Debemos afirmar que Dios nos ama... Lo voy a repetir porque sé que algunos no van a entenderme: Debemos afirmar que Dios nos ama, pero no debemos negar la enemistad que existe entre Dios y el pecador porque es una parte integral del evangelio.

En Romanos leemos, “Porque, si cuando éramos enemigos de Dios fuimos reconciliados con él mediante la muerte de su Hijo, mucho más ahora, que estamos reconciliados, seremos salvados por su vida” (Rom. 5:10, RVC)

si cuando éramos enemigos de Dios... Esto significa que había enemistad entre nosotros y Dios. Esto no es meramente la separación, como “Dios no puede estar en la presencia del pecado.” Cambiaría el infierno en un tipo de depósito de materiales peligrosos. El pecado es rebelión, y la rebelión hace a Dios nuestro enemigo y vice versa.

fuimos reconciliados con él... La reconciliación es un término bien importante en cuanto a la salvación. En 2 Corintios Pablo dice que “nos dio el ministerio de la reconciliación” (5:18). Se usa para describir lo que pasa cuando dos personas que están en contra de sí se reunen en armonía.

mediante la muerte de su Hijo... La muerte de Jesús no sólo fue paga por o cubierta del pecado. Fue satisfacción de la ira de Dios. Lo que merecíamos, él padeció. La ira de Dios fue derramado sobre él. Cuando Cristo ora que se quitara la copa antes de la crucifixión, fue la copa de la ira de Dios. Las imágenes del Antiguo Testamento y el Nuevo hacen que esto sea claro.

Si todavía no estás convencido, considera algunos otros versículos:

Y también a ustedes, que en otro tiempo eran extranjeros y enemigos, tanto en sus pensamientos como en sus acciones, ahora los ha reconciliado completamente en su cuerpo físico, por medio de la muerte, para presentárselos a sí mismo santos, sin mancha e irreprensible (Col 1:21-22).

No queremos pensar en nuestros pensamientos y actividades como algo hostil a Dios. De hecho, preferimos creer que somos “gente buena” y que buscamos a Dios. Pero antes de ser reconciliados a Dios, somos enemigos en necesidad de reconciliación.

...Seguíamos los deseos de nuestra naturaleza humana y hacíamos lo que nuestra naturaleza y nuestros pensamientos nos llevaban a hacer. Éramos por naturaleza objetos de ira, como los demás (Efe 2:3).

Quizás esto es el versículo más claro que hemos leído hoy. En un tiempo, éramos dados al pecado. Buscábamos agradecer a nosotros mismos con cosas mundanas, y por eso “éramos por naturaleza objetos de ira, como los demás.” La esperanza de la humanidad sin Dios es ira y juicio.

De regreso a Juan 3:

Un poco más adelante de Juan 3:16 encontramos al versículo 36: “El que cree en el Hijo tiene vida eterna, pero el que se niega a creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios recae sobre él.” Los que no son cristianos están debajo de la ira de Dios. Esta información es necesario para entender lo bueno de las buenas noticias. El que cree en el Hijo tiene vida eterna. La ira de Dios ya no recae sobre él: ha sido reconciliado a Dios.

Entonces, ¿cómo podemos “reconciliar” esto con Juan 3:16? Hay que recordar que estos versículos no están en contra de sí. Si podemos imaginar un padre que ama a su hija cuando la disciplina, ¿podemos concebir de un Dios que está enojado, que reserva su ira (que es una emoción) por el pecador y lo ama al mismo instante? Hay que hacerlo, porque eso es la esencia del evangelio. Cuando nos damos cuenta de que Dios reserva su ira para el pecador, su amor por el pecador es aún más asombro a nuestros ojos.

Recursos - Marcos

Resources for studying Mark

Introduction to Mark.................................................... http://www.gotquestions.org/Gospel-of-Mark.html

Introduction (more extensive)............. http://bible.org/seriespage/mark-introduction-argument-and-outline

Commentary on Mark................................................... www.soniclight.com/constable/notes/pdf/mark.pdf

Mark Notes (less extensive, but very helpful)........................................... http://bible.org/article/letter-mark

HCSB Study Bible with access to notes..................................................... http://www.mystudybible.com/

The Lord’s Supper............................................... http://www.gotquestions.org/communion-Christian.html

Recursos para estudiar Marcos

Introducción a Marcos............................ http://www.gotquestions.org/Espanol/Evangelio-de-Marcos.html

Grabación Dramatizada de Marcos................. http://static.zondervan.com/vida/nvi_biblia_experiencia.zip

La Santa Cena........................................... http://www.gotquestions.org/Espanol/comunion-Cristiana.html

Marcos 2:18-20

En estos versículos los fariseos critican a Jesús por sus discípulos que no cumplen con el ritual de ayunar. Jesús tiene una respuesta para ellos y los dice que sus discípulos no ayunaban porque estaban alegres de estar con Él. Los fariseos enfocaron en sus rituales vacíos y no en una relación con Él. Debían de estar alegres por la venida del Mesías, pero no lo reconocieron. Nuestro enfoque debe estar en Jesús más que el ritual.

Marcos 2:13-17

En nuestro cuarto estudio en Marcos entramos en el segundo capítulo. Jesús llama a Leví a ser su discícuplo y después se reune con él en su casa. Allí él pasa tiempo con recaudadores de impuestos y otros pecadores que no se avergonzaban de vivir en contra de la ética social. Ésto nos puede enseñar acerca de cómo debemos continuar con la misión de Jesús y nos da un recordatorio de la manera en que lo hacemos.

Marcos 1:29-31

En mi tercer video acerca del evangelio de Marcos, encontramos una historia bien interesante en que Jesús sana a la suegra de Simón (Pedro). Ella tiene mucho que enseñarnos acerca de cómo nosotros también debemos responder a la sanación espiritual que Jesús hace en nosotros a través del evangelio.

Véase también Marcos 1.1-3 y Marcos 1.9-11.

Marcos 1:9-11

En este segundo videoblog acerca del evangelio según Marcos, hablamos acerca del bautismo de Jesús y qué nos enseña acerca de la trinidad y el papel del Padre y el Espíritu Santo en el ministerio de Jesús.

Véase también Marcos 1.1-3.

Marcos 1:1-3

El evangelio según Marcos es el evangelios más corto de los cuatro. Pero tiene mucho que enseñarnos. Que Dios nos guíe en este estudio juntos. El texto de este video es Marcos 1:1-3.